茂县羌族的傩文化一瞥。
走进茂县的羌族，眼前的一切就给你一种冲动。这冲动，源于一种民族文化的重重包裹，源于这个民族亘古至今的血脉贲张——他们的傩文化是一种远古的神秘，从原始狩猎开始，映像着豺狼虎豹的狰狞。历经演绎和沉淀，傩文化记录着羌民族的剽悍与血性，并以川藏高原蓝天为画布，喷绘成村寨血白血红性格……
茂县羌族的傩文化一瞥。
茂县羌族的傩文化一瞥。
萍乡湘东的傩面具雕刻源于清代，其继承的是宋代傩面雕刻技艺。
萍乡历代留存的面具以樟木刻制品为多，也有少量石制傩神。
萍乡湘东的傩面具。
萍乡湘东的傩面具。
在萍乡，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。比如不能让女人触摸面具，也不能让女人佩戴；面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动等等。
萍乡湘东的傩面具。
萍乡湘东的傩面具。
藏族也有傩文化，主要流行于本波教地区的嘉绒藏族，以及四川绵阳平武县、阿坝州九寨沟县、甘肃文县白马藏族聚集地，他们叫池哥昼，其实也是傩文化变异分支的一种。他们都是通过一些列有规律的本民族舞蹈动作来祭祀山神、驱邪禳灾且具有一定娱乐功能的宗教活动。
甘肃陇南文县藏族白马乡的傩面具。
甘肃陇南文县藏族白马乡的傩舞戏，展示了藏族白马人的文化典型性、原始性和稀有性，其主要种类是“池个昼”“麻昼”和“甘昼”。陇南藏族白马人崇拜的总神叫“叶西纳蒙”（汉语叫“白马老爷”）。“池歌昼”傩面具的“池哥”（汉语称“山神”）形象属于凶猛恐怖的造型，已经脱离了四川平武县“曹盖”所表现的“达纳氏界”形象自然（动物）傩仪的原始性和随意性，但“池哥”傩形象狰狞刚猛的三目神文化元素，既保留了藏族白马人“叶西纳蒙”时期原始的底层民族记忆，又反映了它和四川藏族白马部落傩文化的相异之处。
甘肃陇南文县藏族白马乡的傩舞戏。
在湖南、河北、重庆、甘肃、云南等汉族地区，也具有广泛的傩文化扎根于民间，其面具和舞蹈场景极具晦涩、神秘之特征。
萍乡湘东傩面具的造型，往往因角色的不同而有差异。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等20多种人类性格的形象塑造。算是汉族傩文化的杰出代表之一。
萍乡湘东的傩面具。
萍乡湘东的傩面具。
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