1.嗔心生起时，应当修慈；
2.应当修悲；
3.应当修舍；
4.不作意会引起嗔恨的对象；
5.思维众生都是自己业的主人。
义注里提供的，三种去除嗔恚的方法：
1.多作有益思维；
2.亲近善友；
3.适当言谈。
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如何修慈心观？——应有系统地散播无私的慈爱，给你自己、你所喜爱者、你既不喜爱也不厌恶者、你所厌恶者，乃至最后，遍满慈爱给一切众生。
如何培育大悲心？——视众生为同是在生死轮回中，打滚的“天涯沦落人”，受尽贪、嗔、痴、生、老、死、愁、悲、苦、忧及恼之烈火所煎熬，而不以分别心来分辨他们为朋友或敌人。
何谓为“舍”？——当秤的两端，放有同等重量时，它不向任何一方偏斜。同样地，若你的心，面对苦与乐时，都能保持平稳，即为“舍”。又如，大地对一切异于其身之物，皆不显示爱恨之相。无论它们是清洁或污秽的，大地皆默默地承受。
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当我们想要批评、呵斥，或指责别人时，应当先省察自己，是否具有以下五条件：
1.适时而说，非不适时；
2.真实而说，非不真实；
3.柔和而说，不以粗恶；
4.有益而说，非无利益；
5.慈心而说，内心无嗔。
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最后——
在无始的生死轮回中，没有众生不曾是我们的亲友伴侣。
.文/五十芥返回搜狐，查看更多